Santa María la Real, Sangüesa (Navarra)   Die Bauplastik Santa Marías und die Skulptur Navarras und Aragóns im 12.  Jahrhundert   Rezeptor, Katalysator, Innovator?Beatrix MüllerII.1123456I.2789101112131415I.3I.3.11617181920I.3.221222324252627I.428293031I.5I.5.1323334353637I.5.238394041424344I.5.34546474849II49505152II.153II.1.1II.1.1.154II.1.1.255II.1.1.3565758596061626364II.2656667686970II.2.1II.2.1.1717273747576777879808182II.2.1.28384858687II.2.1.388II.2.1.48990919293II.2.2II.2.2.1949596979899100101II.2.2.2102103104105106107108109II.2.2.3110111II.2.2.4112113II.2.2.5114115116117II.2.3II.2.3.1118119120121II.2.3.2122123124II.2.3.3125126II.3127128129130131132133II.3.1134135II.4136II.4.1II.4.1.1II.4.1.2137II.4.1.3138139140141142143144145146147148149150151152153154II.4.2155156II.5157158II.5.1II.5.1.1159160161162163164165166II.5.1.2167168169II.5.1.3170II.5.1.4171172173II.5.1.5II.5.1.6174175176II.5.1.7177178II.5.1.8179180181II.6182183184185II.6.1186II.6.1.1187188II.6.1.2189II.6.1.3II.6.1.4190191II.6.1.5192193194195196II.6.2197198199200201II.7202203204205206207208209210211IIIIII.1211212213214215216217218III.2219III.3220221222III.4223224225III.5226227228229230231IV231232233234V234235236237VIVI.1237238239240241242243244245246247248249250251VI.2252253254255256257258259260261262263264265266VI.3267268269270271272273274VII274275276277278279280281282283VIII. LITERATUR- UND ABKÜRZUNGSVERZEICHNISLEBENSLAUFDanksagungdeInhaltsverzeichnisHilfeSanta María la Real, Sangüesa (Navarra)<br/> <br/>Die Bauplastik Santa Marías und die Skulptur Navarras und Aragóns im 12. <br/>Jahrhundert<br/> <br/>Rezeptor, Katalysator, Innovator?Dissertationzur Erlangung des akademischen Grades
doctor philosophiae
(Dr. phil)eingereicht an
der Philosophischen Fakultät III
der Humboldt-Universität zu Berlinvon
Beatrix Müller
2.8.1964, Freiburg im Brsg.

Präsident der Humboldt-Universität zu Berlin
Prof. Dr. Hans Meyer


Dekanin der Philosophischen Fakultät III
Prof. Dr. Christina v. Braun Prof. Dr. Horst Bredekamp Prof. Dr. Bruno Reudenbach Tag der mündlichen Prüfung: 22. 09. 97 Zusammenfassung:

Bislang gab es keine detaillierte Untersuchung der umfangreichen Bauplastik der Kirche Santa María la Real in Sangüesa, obwohl es sich um einen der für die Entwicklung der spätromanischen Skulptur Nordspaniens wichtigsten Komplexe des 12. Jahrhunderts handelt. Die Arbeit versucht, diese Forschungslücke zu schließen. Grundlage der Analyse und gleichzeitig

Bestandsaufnahme ist ein Katalog, der die gesamte Bauplastik (360 Einzelskulpturen) und rund 40 Vergleichsbeispiele erfaßt. Mittels einer detaillierten Stilanalyse wurden stilistische und ikonographische Ordnungsprinzipien aus dem scheinbaren Durcheinander herausgearbeitet. Von dieser Grundlage aus konnten mehrere Skulpturenkomplexe Nordspaniens zueinander in Beziehung gesetzt werden. Nur Sangüesa vereint Skulpturen aus mindestens drei anderen Zentren und führt gleichzeitig neue Elemente - wie die Gewändefiguren Chartreser Prägung - ein. Das gesamte Spektrum der Bauplastik Navarras und Aragóns zwischen etwa 1130 und 1170 läßt sich daran ablesen. Als einziges Beispiel einer solchen Syntheseleistung in Nordspanien ist Sangüesa Rezeptor, Katalysator und Innovator zugleich.

Das Tympanon Santa Marías zeigt die einzige erhaltene explizite Darstellung des jüngsten Gerichts einer nordspanischen Kirche des 12. Jahrhunderts. Vieles spricht dafür, daß auf Portalen entlang des Camino de Santiago eine inhaltliche Verbindungslinie zu ziehen ist von den furchteinflößenden Darstellungen in Frankreich über die auf wenige Elemente reduzierte Illustration des Weltgerichts in Sangüesa bis hin zu dem versöhnenden Christus im Pórtico de la Gloria der Kathedrale von Compostela. Die vorliegende Analyse erweist die spanische Bauplastik als eine eigenständige, innovative und hochqualitative Skulptur.

 Romanik, Bauplastik, Pilgerweg, Jüngstes Gericht Abstract:

Beyond any doubt, Santa María la Real of Sangüesa is one of the most important sculptural complexes of 12th century Romanesque sculpture in Northern Spain. Nevertheless no detailed analysis of the rich sculpture of the main portal and the capitals in the interior of the church has hitherto been made. This is the first time a thesis tries to set up a catalogue and to present an analysis of the 360 different sculptures and to compare them with 40 examples of other places. In a specific and detailed analysis out of the enormous variety of sculptures some important stilistic and iconographic categories can be brought out allowing to establish the relationship between Sangüesa and other important monumental sculptural complexes in Northern Spain. Thus one can prove that only Sangüesa combines sculptures from at least three different centres of Ronanesque art in Northern Spain; and - what is more - the Sangüesa masters have introduced new elements like the column statues of Chartrese style. In Sangüesa the whole spectre of monumental sculpture in Navarre and Aragón between 1130 and 1170 is well represented. Santa María la Real is, therefore, a unique example of such a synthesis and can be regarded as a receptor, catalysator and innovator as well. The Sangüesan tympanum shows the only existing explicit illustration of the Last Judgement in a church of 12th century Spain. One may argue that a continuous iconographic program exists on portals along the Camino de Santiago: starting with the frightening representations in France passing by the reduced illustration of the Last Judgement in Sangüesa up to the reconciling Christ of the Pórtico de la Gloria of the Cathedral in Compostela. The thesis proves the high and innovative quality, and in particular, the originality of Spanish architectural sculpture of the period.

 romanesque art, architectural sculpture, pilgrimage road, Last Judgement

Band I. - Hauptteil

Inhaltsverzeichnis

  • I  EINFÜHRUNG

    • I.1  Vorwort

    • I.2 Technische Hinweise zur Identifikation

    • I.3 Forschungsstand

      • I.3.1  Die romanische Bauplastik Spaniens

      • I.3.2  Die romanische Bauplastik Navarras, Aragóns und die Skulpturen von Santa María la Real, Sangüesa

    • I.4  Die Stadt Sangüesa

    • I.5 Santa María la Real, Sangüesa

      • I.5.1  Architektur

      • I.5.2 Die Bauplastik

      • I.5.3 Restaurierungsbericht

  • II  STILANALYSE

    • II.1  Vom Tympanon zu den Gewändekapitellen (Stilgruppe A)

      • II.1.1  Vergleichsbeispiele

        • II.1.1.1  Die Kapitelle aus der Apsis von San Martín, Uncastillo (Aragón)

        • II.1.1.2 Der Sarkophag der Doña Blanca von Nájera (Rioja)

        • II.1.1.3 Vergleich

    • II.2  Die Gewändefiguren (Stilgruppe B)

      • II.2.1  Vergleichsbeispiele in Frankreich

        • II.2.1.1  Das Königsportal der Kathedrale von Chartres

        • II.2.1.2 Die Gewändefigur des Westportals von Saint-Lazare, Avallon

        • II.2.1.3 Die Trumeaufigur und die Gewändefiguren des Westportals von Saint-Loup-de-Naud (Ile-de-France)

        • II.2.1.4 Die Skulpturen des Grabmals von Saint-Lazare, Autun

      • II.2.2 Vergleichsbeispiele in Spanien

        • II.2.2.1  Die Säulenfiguren in der Apsis von San Martín, Uncastillo (Aragón)

        • II.2.2.2 Die Gewändefiguren von San Esteban in Sos del Rey Católico (Aragón)

        • II.2.2.3 Die Gewändefiguren von San Martín in Segovia (Kastilien)

        • II.2.2.4 Die Säulenfiguren der ehemaligen Klosterkirche Santa María von Carracedo (Kastilien)

        • II.2.2.5 Die Gewändefiguren des Westportals von San Vicente in Avila (Kastilien) und die Säulenfiguren der Cámara Santa der Kathedrale von Oviedo (Asturien)

      • II.2.3  Die Sangüesaner Gewändefiguren und die erhaltenen Säulenfiguren in Spanien - Versuch einer Einordnung

        • II.2.3.1  Die Gewändefiguren des Pórtico de la Gloria der Kathedrale von Santiago de Compostela (Galicien) und die Sangüesaner Gewändefiguren

        • II.2.3.2 Nachfolgewerke des Pórtico de la Gloria in Galicien und Kastilien:  Orense - Benavente - Estella

        • II.2.3.3 Überlegungen zur Herkunft und Genese der spanischen Gewändefiguren aus spanischen Traditionen

    • II.3 Vom Tympanon zu den Gewändefiguren - Arbeit von einer Hand

      • II.3.1  Leodegarius - Hauptmeister von Sangüesa, Nájera und Uncastillo (San Martín)

    • II.4  Das Obere Apostolado (Stilgruppe C)

      • II.4.1  Vergleichsbeispiele

        • II.4.1.1 Die Kapitelle des Kreuzgangs von San Juan de la Peña (Aragón)

        • II.4.1.2 Die Bauplastik der Santiagokirche von Agüero (Aragón)

        • II.4.1.3 Vergleich

      • II.4.2 Kopie und Vorbild in dem Oeuvre des "Meisters von San Juan de la Peña"

    • II.5  Fünf Kapitelle im Apsidenbereich (Stilgruppe D)

      • II.5.1  Vergleichsbeispiele

        • II.5.1.1  Die Bauplastik von Santa María, Uncastillo (Aragón)

        • II.5.1.2  Das Westportal der Kirche San Martín in San Martín de Unx (Navarra)

        • II.5.1.3 Zwei Apsidenkapitelle aus San Esteban in Sos del Rey Católico (Aragón)

        • II.5.1.4 Das ehemalige Westportal von San Miguel, Uncastillo (Aragón, heute Boston)

        • II.5.1.5 Die Bauplastik von San Lorenzo, Uncastillo (Aragón)

        • II.5.1.6 Ein Fensterkapitell aus San Martín, Uncastillo (Aragón)

        • II.5.1.7 Die Bauplastik der Ermita San Pedro ad Vincula von Echano (Olóriz, Navarra)

        • II.5.1.8 Der Taufstein aus San Martín de Unx und der Türsturz von Santa María, Sangüesa

    • II.6  Figürliche und vegetabile Kapitelle im Apsideninnern (Stilgruppe E)

      • II.6.1  Motivvergleich

        • II.6.1.1  Vogelharpyien (IA32, Abb.523, 524)

        • II.6.1.2 Greifen (IAn, Abb.546)

        • II.6.1.3 Löwen in Ranken (IA31 und IA26, Abb.551)

        • II.6.1.4 Vegetabile Kapitelle

        • II.6.1.5 Die Apsidengestaltung

      • II.6.2 Die Rezeption der Kathedrale von Jaca und anderer Werkkomplexe des 11.Jhs. in Navarra Anfang des 12.Jhs.

    • II.7 Sangüesa - das Nebeneinander von vier verschiedenen Stillagen

  • III  DIE FASSADE ALS GANZES

    • III.1  Zwei Portale in einem? - Rekonstruktionsversuch des ehemaligen West- und Südportals Santa Marías

    • III.2 Der Sangüesaner Türsturz und der Türsturz des Königsportals der Kathedrale von Chartres

    • III.3 Der Sangüesaner Türsturz und das "Crosby-Relief" aus Saint-Denis

    • III.4 Das Obere Apostolado und die Fassade von Notre-Dame-la-Grande, Poitiers

    • III.5 Die verschiedenen Fassaden- und Portallösungen Nordspaniens

  • IV  DATIERUNGSVORSCHLÄGE, VERSUCH EINER RELATIVEN CHRONOLOGIE

  • V  "LEODEGARIUS ME FECIT" - KÜNSTLERINSCHRIFTEN IM 12.JH.

  • VI  IKONOGRAPHIE

    • VI.1  Die endzeitliche Wiederkehr Christi zum Gericht

    • VI.2 Vom Zeichen zur narrativen Darstellung

    • VI.3 Vom strengen Richter zum versöhnenden Gottessohn

  • VII  SCHLUSSBETRACHTUNGEN

  • VIII. LITERATUR- UND ABKÜRZUNGSVERZEICHNIS

  • LEBENSLAUF

  • Danksagung

  • Eidesstattliche Erklärung