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2006-10-20Berichte und sonstige Texte DOI: 10.18452/13533
Domänen des Subjekts
dc.contributor.authorThaliath, Babu
dc.date.accessioned2017-06-17T15:42:52Z
dc.date.available2017-06-17T15:42:52Z
dc.date.created2012-08-07
dc.date.issued2006-10-20none
dc.identifier.otherhttp://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/2660/
dc.identifier.urihttp://edoc.hu-berlin.de/18452/14185
dc.description.abstractBereits der erste Briefwechsel zwischen Prinzessin Elisabeth von Böhmen und René Descartes eröffnete den Diskurs über den Leib-Seele-Dualismus, der in der Geschichte der modernen Epistemologie als Problematik bisher unaufgelöst geblieben ist. In ihrem Brief an Descartes vom 6. Mai 1643 stellt Prinzessin Elisabeth einige Fragen nach der Natur des Verhältnisses zwischen Seele und Körper - insbesondere aber die Grundfrage, wie die Seele eines Menschen, die nach Descartes eine bloß denkende und als solche unausgedehnte Substanz ist, im ausgedehnten Körper wirken bzw. ihn zu Willensakten veranlassen kann. Sie argumentiert, daß der Seele, die den Körper bewegt und durch ihn affiziert wird, Materialität und Ausdehnung zugeschrieben werden soll. In der folgenden Abhandlung wird der Versuch unternommen, diesen historischen Diskurs erneut zu untersuchen, indem in erster Linie zwischen der cartesischen Vorstellung einer Differenzierung zwischen dem ausgedehnten Leib und der immateriellen Seele und der polemischen Auffassung der Prinzessin eine kontextuale Differenz aufgewiesen wird. Sie bezieht sich im allgemeinen auf eine grundlegende Differenzierung zwischen dem Ursprung und der Domäne einer vor-logischen und rein ästhetischen Subjektivität. In bezug auf unsere körperlichen Willensakte und Empfindungen scheint sich die cartesische Grundvorstellung vom unausgedehnten "res cogitans" allein auf den Ursprung einer ästhetischen Subjektivität zu beschränken. Im Kontrast dazu hat die Domäne der Willensakte eine leibliche Ausdehnung, und die Domänen der Empfindungen erweisen sich darüber hinaus als leiblich und außerleiblich ausgedehnt. Die Untersuchung zielt prinzipiell darauf ab, den ontischen Status einer derartigen leiblichen und außerleiblichen Ausdehnung der ästhetischen bzw. sinnlichen Domänen des Subjekts zu erörtern und dabei den epistemologischen Modus der Verbindung zwischen diesen subjektiven Domänen der Empfindung und den empfundenen physikalischen Gegenständen - von der kantischen Epistemologie ausgehend - als einen ästhetisch-synthetischen Nexus zu bestimmen.ger
dc.description.abstractAlready the first correspondence between Princess Elisabeth of Bohemia and René Descartes in 1643 inaugurated the discourse of the mind-body-distinction, which until today remains as one of the unresolved problems in modern epistemology. In her letter dated 6th May 1643, Princess Elisabeth raises a number of questions about the nature of the relation between the mind and the body, especially on the question of how the soul of man, being only a thinking substance, can determine his bodily spirits to perform voluntary actions. She argues that matter and extension should be attributed to the mind, which moves the body and is moved by it. The proposed work is an attempt to re-examine this discourse by initially emphasizing a contextual difference between the Cartesian notion, namely the distinction between the extended body and an immaterial soul, and the polemic of the Princess against it. This contextual difference refers primarily to a more fundamental distinction between the origin and the domain of a pre-logical and purely aesthetical subjectivity. With reference to our bodily volition and sensation, the Cartesian notion of "res cogitans" appears to have rooted in the origin of an aesthetical subjectivity alone. In contrast to it, the domain of our volition has invariably a bodily extension, and the domains of our sensations are, furthermore, extended bodily as well as spatially. The main objectives of this work are to discuss the ontic status of such bodily and spatially extended domains of our aesthetical subjectivity and to identify the epistemological mode of their unity with the objective, i.e. physical phenomena - also with reference to Kant's epistemology - as an aesthetic-synthetic nexus.eng
dc.language.isoger
dc.publisherHumboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät I
dc.subjectPrinzessin Elisabeth von Böhmenger
dc.subjectRené Descartesger
dc.subjectImmanuel Kantger
dc.subjectTranszendentale Ästhetikger
dc.subjectNeuzeitger
dc.subjectLeib-Seele-Dualismusger
dc.subjectEpistemologieger
dc.subjectVor-logische Subjektivitätger
dc.subjectÄsthetisch-synthetischer Nexusger
dc.subjectVisionger
dc.subjectHörvermögenger
dc.subjectVirtualität und Realitätger
dc.subjectPerspektivität des Sehensger
dc.subjectMolyneux Frageger
dc.subjectCondillacger
dc.subjectPrincess Elisabeth of Bohemiaeng
dc.subjectRené Descarteseng
dc.subjectImmanuel Kanteng
dc.subjectTranscendental Aestheticeng
dc.subjectNew Ageeng
dc.subjectMind-Body-Dualismeng
dc.subjectEpistemologyeng
dc.subjectPre-logical Subjectivityeng
dc.subjectAesthetic-Synthetic Nexuseng
dc.subjectVisioneng
dc.subjectAuditioneng
dc.subjectVirtuality and Realityeng
dc.subjectMolyneux’s Questioneng
dc.subjectCondillaceng
dc.subject.ddc000 Allgemeines, Wissenschaft
dc.subject.ddc500 Naturwissenschaften
dc.subject.ddc100 Philosophie
dc.titleDomänen des Subjekts
dc.typereport
dc.identifier.urnurn:nbn:de:kobv:11-100203514
dc.identifier.doihttp://dx.doi.org/10.18452/13533
local.edoc.anmerkungFolgende Abhandlung ist eine Überarbeitung eines Vortrags (mit dem Titel: „Domains of Mind. Reflections on the early correspondence between Princess Elisabeth of Bohemia and René Descartes on Mind-Body-Dualism“), den ich am 27. April 2006 am National Institute of Advanced Studies, Indian Institute of Science in Bangalore gehalten habe. Sie basiert u.a. auf meiner Dissertation sowie einer früheren Untersuchung, verfaßt und veröffentlicht im Rahmen meiner Promotion an der Philosophischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Diese Abhandlung wurde zunächst im Jahr 2006 beim Freidok (Freiburger Dokumentenserver) veröffentlicht. URL: http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/2660/
local.edoc.fp-subtypeother
local.edoc.type-nameBerichte und sonstige Texte
local.edoc.institutionPhilosophische Fakultät I
local.edoc.container-urlhttp://www.freidok.uni-freiburg.de/
local.edoc.container-publisher-nameFreiburger Dokumentenserver (FreiDok)
local.edoc.container-publisher-placeFreiburg i. Br.
dc.description.versionNot Reviewed

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