At the nexus of critical interculturalism and plurilingualism: theoretical considerations for language education
Across Europe education systems are experiencing increased numbers of migrants, immigrants and refugees in their classrooms. There is increasing emphasis on the idea interculturalism, yet there is little evidence that this will hold any more success than multiculturalism in terms of social cohesion. The aim of this theoretical paper is to explore the idea of interculturalism from the perspectives of two alternative onto-epistemological traditions, object-based and relational, each of which construct cultural and linguistic diversity in a different way. An object-based logic has its roots in colonialism and constructs cultural and linguistic diversity in a way that is binary, hierarchical and ultimately Othering of difference. A relational logic has its roots in Southern, Diasporic and Indigenous communities and constructs cultural and linguistic diversity in a way that dialogically engages with difference. We propose a pluriversal, plurilingual approach to critical interculturality as a way forward for decolonising classroom relations and we consider the implications of this for language education. En toda Europa, los sistemas educativos están experimentando un mayor número de migrantes, inmigrantes y refugiados en sus aulas. Hay un énfasis creciente en la idea de interculturalismo, pero hay poca evidencia de que esto tendrá más éxito que el multiculturalismo en términos de cohesión social. El objetivo de este artículo teórico es explorar la idea del interculturalismo desde las perspectivas de dos tradiciones alternativas epistemológicas, basadas en objetos y relacionales, cada una de las cuales construye la diversidad cultural y lingüística de una manera diferente. Una lógica basada en objetos tiene sus raíces en el colonialismo y construye la diversidad cultural y lingüística de una manera binaria, jerárquica y, en última instancia, de diferenciación. Una lógica relacional tiene sus raíces en las comunidades del sur, diáspora e indígenas y construye la diversidad cultural y lingüística de una manera que interactúa dialógicamente con la diferencia. Proponemos un enfoque pluriversal y plurilingüe de la interculturalidad crítica como una forma de avanzar hacia la descolonización de las relaciones en el aula y consideramos las implicaciones de esto para la educación lingüística.
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